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游览指南 

     五、其他围楼   蕉岭县石寨土楼:位于蕉岭县南礤镇石寨村,由方楼、树德楼、郭氏宗祠组成。方楼始建于1522年,1567年建成,占地889平方米,建筑面积3060平方米,三层;树德楼始建于1622年,1723年建成,距今380多年,占地面积1863平方米;郭氏宗祠始建于1712年,占地面积约2178平方米,建筑面积633平方米。石寨土楼古劲沧桑,与本村内的大量传统民居相呼应,形成较好的人文建筑群体景观。   交通:梅州汽车客运公司7:30-18:00约20分钟一班到达蕉岭县。   兴宁县花螺墩长兴围:小围龙屋一般只有一至二条围龙,大型围龙屋则有四条五条甚至六条围龙,花螺墩长兴围罗屋计有六层,据知是兴宁市内围数最多最典型的围龙屋。   地点:兴宁县宁新街道办大圳村花螺墩   兴宁县磐安围:始建于1895年的广东兴宁叶塘镇河西村大型围龙屋磐安围,历经百多年风雨仍然保存完好无损。磐安围取“坚如磐石,安居乐业”之意,为刘姓家族居住地,之所以完好无损且周围无建筑,是因为该围龙屋传下后人已经形成一种不成文的传家制度,任何人不得改变原有结构,不得在围龙屋周围建房。   地点:叶塘镇河西村   交通:梅州汽车客运公司6:45-18:00每10分钟一班到兴宁县。

     提示:   1、在梅州,很多客家围屋都属于民居,进去之前要事先跟主人打好招呼,另有的客家围屋会收取门票。   2、梅州的景点相对比较分散,而且公共交通不是很方便,大多都是山路,可以考虑包车。同时,要安排好时间,多询问当地人。   3、其实,在梅州到处都有客家围屋的分布,所以不用执着于享有名气的几处,在乡间、田野边、小路旁定会与客家围屋不期而遇。

     六、《客家意象》大型演出   《客家意象》是我国第一台以客家民系生活为题材的大型舞台歌舞表演节目,展示出一幅浓郁的客家风情长卷,全面地展示了客家人丰富的世俗生活、情感生活、精神生活及文化生活。另外,《客家意象》的舞美相当壮观,有高达十几米的客家围楼,长达十几米的客家风雨桥等都很有视觉冲击力。《客家意象》的不少道具,如独轮车、扁 担等都收集自民间,不仅集客家文化艺术之大成,也有点流动的客家民俗博物馆的意味。   演出地点:亮胜客家艺术中心剧院   演出时间:每周六晚上20:00-21:30   票价:120-180元   交通:15路公交车在院士广场站下车

     如果时间比较紧,建议只在梅州市区和梅县、大浦两县游玩,这三个地方景点较多,客家围屋也比较典型。如果时间充裕,可以再去蕉岭、兴宁两地。如果时间再充裕一点,可以把梅州其他县也一并游览,因为梅州几乎各个县都有客家围屋的分布,不用刻意去寻找。   三日游推荐行程:以围屋为主   第一天在梅州市区游玩,联辉楼、客家博物馆、东山书院等地,傍晚吃客家美食,晚上赏《客家意象》。   第二天到大浦县赏泰安楼和花萼楼,注意这两栋围屋相距较远,所以如果安排了去看花萼楼,就不要轻易被周边的风景吸引。   第三天去往侨乡村以及周边的村落看客家围屋。   五日游推荐行程:可以去看看其他景点   前三天同上   第四天可以走梅县的东线:叶剑英纪念园、雁南飞、桥溪村、灵光寺等。   第五天可选择兴宁或者蕉岭县游玩。

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     梅州被称为中国的客都,据统计,梅州现存的客家围龙屋总数有2万余座,遍布于全市各县(市、区),一般都有200-300年乃至500-600年历史。梅州市的客家民居类型多样、形式丰富,其中包括了:围楼式、围龙式、殿堂式、中西混合式、五凤楼式等等。而这其中更是以“围龙式”享誉中外,客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”,合称为我国最有乡土风情的五大传统民居建筑形式。   梅州的客家围屋分布得很广泛,以梅县和大浦最为集中,除了以下列举的比较有名的围屋外,乡间、路上、田野里都可以看见客家围屋,同时这两个地方也有大量的历史古迹和人文景点,旅游发展也比较成熟。   梅州旅游咨询:0753-2259681

      一、围楼式   围楼式的民居建筑有方形围楼和圆柱形围楼两种风格。它是客家人来到梅州初期的一种民居建筑形式,多见于闽、粤、赣边沿山区,流传时间较长,其特点:宏伟壮观,聚式群居,便于防守自卫,是目前粤东北客家地区土围楼规模最大,设计最精美,保存最完整的民居古建筑。典型:泰安楼、花萼楼   泰安楼   泰安楼名字寓意为“国泰民安”的泰安楼建于清朝乾隆年间,距今只有240多年的历史,但同样是一座相当值得一提的围楼,因为它是国内十分罕见的石方围楼。客家围屋一般为土楼,也有一些用砖,但用石头的非常少见,另外泰安楼的整体成四方形,也因此显得与众不同。相对于其他常见的传统围屋,方形的泰安楼给人四平八稳、固若金汤的感觉。   地点:大埔县城龙岗村.可在大浦县打的前往。   门票:20元   花萼楼   远望花萼楼,其造型之优美让人赞叹不已,难怪日本学者茂木靖一郎教授称此类土楼为“天上掉下的飞碟,地下冒出的蘑菇”。   门票:20元   地点:大埔县大东镇联丰村   交通:大埔客运站乘坐到大东的班车,6:50、8:50、13:40、15:20各一趟。然后乘摩的前往。回程最晚一班16:40。 关于大浦县:大埔的客家民居已经综合了福建客家和梅州客家的建筑特色,这里民居建筑形式多样、种类齐全,被誉为“客家建筑大观园”。圆楼、方楼、走马楼、半圆楼和围龙屋属于豪宅型,是属于商人巨贾居住的地方;而普通的小户人家则以简朴实用为主,如“三堂屋”、“下山虎”和“锁头屋”等。走在大埔,就走近了客家围屋的大观园。   交通:梅州江南汽车站可乘坐到大埔的班车。早上6:30-17:00每半小时一趟。大浦客运站有到各个乡镇的班车,电话:0753-5522486   大埔县其他看点:   张弼士故居   张弼士,中国葡萄酒之父、张裕酿酒公司创始人。屋内设有张弼士馆、官文化馆、酒文化馆等展览馆。展示清代的龙袍、凤袍、凤冠、官轿、兵器以及百年前贮藏在地窑的大酒桶、酒缸、酒坛、酒壶、酒杯等。   地点:大埔县西河镇车龙村   交通:大埔客运站有到西河的班车,8:40、13:30、17:00各一趟。坐到西河车龙村后,沿河边小路走20分钟即到。回程最晚17:40。   坪山千亩梯田风景区   梯田沿一座座山坡层层叠叠,蔚为壮观,从山脚连到山顶,从此山连到彼山,延绵不断,少的数十级,多的有千多级。坪山梯田一年四季景观各异,每年2月份,金灿灿的油菜花盛开;3、4月份和7、8月份水满田畴 ,如珠链披挂;4、5月份和8、9月份,禾苗翠绿,如绿锦层叠;6月份和10月份,稻穗成熟,金黄无边。观赏梯田的最佳时间是每年的2---10月。   地点:大埔县大东镇坪山村   交通:大埔客运站乘坐到大东的班车,6:50、8:50、13:40、15:20各一趟。然后乘摩的前往。回程最晚一班16:40。 父子进士石牌坊   “父子进士”牌坊,又称“丝纶世美”牌坊,建于明朝万历三十八年(公元 1610年),距今390余年,为纪念当时父子同中进士,父亲饶相(江西按察副使),儿子饶与龄(中书舍人)所建。整个牌坊结构严谨精致、造型美观大方、雕刻工艺精湛,具有浓厚的民族风格,是不可多得的石雕艺术精品。   地点:大埔茶阳镇大埔中学校门口   交通:大埔客运站7:00-17:30每一个小时一趟到茶阳镇的班车。茶阳回大埔的最晚班车是17:30.   万福寺   万福寺是韩江水系四大名寺之一,原名“万福禅室”,始建于唐宪宗元和十四年(公元 819年)。万福寺面临韩江,前招帽岭,背倚五峰,四周林木浓密怪石嶙峋。殿内有缅甸请进的玉石卧佛、寺外有集一万个“福”字铸成的铜鼎、寺旁有500多年的桂花树。寺内珍藏有镇山之宝“佛光大藏经”、“频加大藏经”。   地点:大埔大麻境内的阴那山   交通:大埔客运站乘坐到大麻的车,7:00、8:20、14:00的班车到大麻,但不到万福寺。可选择9:00、16:00的班车到万福寺。从万福寺回程最晚一班14:30。

     二、围龙式   自唐末五代之后,因为发生第二次中原汉族的大批南迁,乃至北宋后期,南来的客户已经超过当地的土著人户,而此时的文化、物质条件又有了较大的进步,客家民居的建筑也有所变革——由全封闭形式转向半封闭形式的“围龙屋”建筑,这种形式既保留了中原的宗族祠堂性质,同时又结合地方的地理环境,创造出美观实用的新形式的建筑物。   围龙屋一般建在依山傍水的山坡或山丘下,之间相距数百或数十米,有的则坐落于山丘与耕地交接的坡地上,背山面田,前低后高,有利于排水和通风透光。它有着奇特结构和合理布局,既有古代宫廷的神韵,又蕴含着浓厚的文化底蕴。   从一个屋的规模也可看出某姓家族的人丁兴衰。尽管规模大小不同,但围龙屋的基本设施却都“麻雀虽小,五脏俱全”。这里就是一个自给自足的小社会,最多时100多户人家同住在一个大围龙屋内。 围龙屋这种屋式多建于明清,盛于清代,至民国年间仍有建造,梅州各县都有,尤其是梅县更普遍。典型:棣华居 棣华居   是客家民居“围龙屋”的典型建筑,由旅印尼华侨丘宜星、丘添星昆仲兴建,于民国七年(1918年)竣工。棣华居属于粤北客家民间住宅,房屋呈半圆形,前临水塘,背靠青山。   地点:梅县西阳镇白宫新联村   交通:在梅州五洲城汽车站乘坐8路汽车,终点是西阳白宫。   周边看点   联芳楼   联芳楼是梅州地区中西合璧式传统建筑的典型代表。它是清末民初由旅居印尼的侨胞丘麟祥、丘星祥兄弟合资兴建的。从外观上看,联芳楼就像一座西式别墅,与周围的传统客家建筑形成鲜明的对比。   地点:与棣华居比邻而居   关于梅县其他看点   侨乡村:下面将详细介绍   桥溪村   始称叩头溪,由陈朱两姓人家先后在此卜筑营居,世代联姻,互结秦晋之好,繁衍生息。整个村落内小桥、溪水、古树、民居等构成一幅秀丽客家山村的田园风光。村内最有特色的客家民居建筑有朱氏的继善楼和反围龙式的积善堂。继善楼:由印尼侨商朱汀源等五兄弟联合兴建的。这座始建于晚清末期即1902年的继善楼,前后历时12年,耗费光洋12万。屋内处处弥漫着浓郁的儒家传统文化,保存有许多典雅的雕刻和精致的绘画及别具一格的书法,数量之多品质之优为各地少见。   地点:梅县雁洋镇   交通:桥溪村与雁南飞茶田度假村相邻,可在客都新村乘坐17路公交车,这趟车的终点是雁南飞。 雁南飞茶田度假村   度假村背靠阴那山省级风景名胜区,除了风景秀丽之外,还有茶艺表演以及演出等。雁南飞度假村是一个发展相对完善的景区,食宿购一应俱全。雁南飞茗茶是其最大的特色。   地点:梅县雁洋镇   交通:17路公交车终点。   叶剑英纪念园   叶剑英纪念园是全国l00个红色旅游经典景区和广东3个红色旅游经典景区之一,馆名由原国家主席杨尚昆同志题写,原国家副主席王震同志剪彩开馆。陈列展览了大量珍 贵的照片、手稿、题词、文献、文物等一批实物, 向人们展示了叶剑英元帅伟大光辉的一生和崇高的革命风范。纪念馆门前左侧的台基上耸立着一 座叶剑英元帅的全身铜质塑像,像座上镌刻着中共中央撰写的碑文。   地址:梅县雁洋镇   电话:0753-2825206   交通:在梅州大新城乘坐10路公交车,在剑英纪念园下。   灵光寺   灵光寺是广东省四大名寺之一。灵光寺有“三绝”:其一绝是寺前草坪有两棵柏树一生一死。其二绝是寺里最壮观的主殿大雄宝殿,经常香烟鼎盛,但不管任何情况下,都没有香烟薰人。其三绝是大雄宝殿后面山上绿树繁荫,但大殿屋顶上却没有一片树叶。   地点:雁洋镇境内的阴那山麓   门票:40元   电话:0753-2831188   交通:在梅州大新城乘坐10路公交车终点站就是灵光寺。途中路过叶剑英纪念园。

     三、中西合璧式   民国时期的建筑于之前的建筑相比,则各有风貌,更具特色。这大概因为较多地受到西方文化的影响,漂泊海外的客家游子们在国外经商致富,不忘故土,眷恋民族的传统生活,荣归故里后置田建屋。他们依然采用传统的围龙屋或堂横屋的平面布局,又参照了南洋的建筑风格,局部稍作改动,门窗、厅堂加之西式装修,特别是增设阳台的做法,使古老深沉的传统建筑焕发出清新的气息。典型:联芳楼、联辉楼   联芳楼刚刚介绍过,现在我们来看联辉楼:   联辉楼   联辉楼位于梅江区城北镇干光村,1925年建造,建筑风格采用中西合璧式。联辉楼依山而建,后庭院错落有致,绿意盎然。   地点:梅州梅江区城北镇干光村 周边围楼   承德楼   承德楼位于市中心梅江区,是梅州市内保存最完好的典型客家传统民居围龙屋。建屋人梁氏炯昌公,号星楼,是广东嘉应州三角安定壹折桂窝人氏。二十世时任暹罗(即现泰国)华人华侨侨领,同时亦经商做生意。   地点:梅江区三角镇   关于梅江区其他看点   中国客家博物馆   主馆分《客从何来》、《客家风情》、《地标围屋》、《人文秀区》和《客家腾飞》五大部分,突出五大主题,多维度诠释了“大客家”精神,生动叙述了历史上客家人几次大迁徙的艰难历程。   地址:梅州城区东山小溪唇客家公园内   交通:1路公交车客家公园站下。   东山书院   东山书院是梅州古老的书院之一,由王者辅在清乾隆十一年(1746年)倡建, 已漫越了二百六十多个春秋。爱国名士丘逢甲先生亦曾讲学于东山书院,在东山书院撰写了嵌“东山”长联,楹联含蓄地道出东山书院虽僻处山乡,亦足承载客家人不凡之志。   地点:梅城东山中学侧   交通:15路公交车东山中学下。   千佛塔   梅州市千佛塔寺位于梅州市区,是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场,距今已有一千多年历史。塔为生铁铸成,每面铸有大小佛像250个,四面合计为一千佛,故名千佛塔。   地点:梅州市梅江区   门票:5元   交通:12路公交车直达。

     四、殿堂式   殿堂式建筑一般都表现为中原汉族府第门庭的风格。它采用的是中国民族传统建筑工艺中最为先进的抬梁式和斗拱式混合结构,布局严谨,讲究座向,左右对称,堂皇美观,具有较高的科学价值和实用价值。典型:南华又庐 南华又庐   潘氏南华又庐位于梅县南口镇侨乡村,为十六世祖潘祥初(毓辉)所建。堂内悬有“南华又庐”匾额,题有“光绪三十年”,即1904年竣工。   地点:梅县南口镇侨乡村   门票:10元   交通:梅州东教场乘坐13路公交车在侨乡村下车。   关于侨乡村:侨乡村是一个古老、美丽而纯朴的村落。村子三面环山,满眼苍翠,小河淳淳,绕村而建的客家围屋鳞次栉比,依山而建。村内有31座一定规模、典型的客家围屋群落,其中以“南华又庐”(俗称十厅九井)、双层围龙的“德馨堂”、大方秀丽的“承德堂”(俗称五杠楼)最为典型。   电话:0753-2411249   交通:梅州东教场乘坐13路公交车在侨乡村下车。   承德堂:承德堂(俗称五杠楼)为潘展初先生于1914年所建。该楼坐西南,朝东北,为双层木棚结构,构造简约实用,外观大方秀丽。总建筑面积为2160平方米。   德馨堂:由印尼华侨潘立斋建造,清光绪卅一年(1905年)兴建,民国六年(1917年)建成,历时13年。平面布局为纵向椭圆形中轴对称,占地面积7500平方米。   绳贻楼:绳贻楼始建于1910年,为侨乡村旅马来西亚华侨谢足端先生出资兴建,谢足端先生在马来西亚经营橡胶园发达后,寄资由胞弟谢炎端理事建造而成。该楼名取自《诗经》:绳其祖武,贻厥孙谋。以绳贻二字教育子孙:既要崇武,以武创业,也要重视谋略方可发展长远。   注:周边的寺前排村以及高田村也是客家围屋集中的村落。

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