远观擎天柱 近视百尺莲--应县木塔

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应县木塔全名为应县佛宫寺释迦塔,位于山西省应县城内的佛宫寺院内。是世界上现存唯一最古老最高大的纯木结构建筑。建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑,是我国古建筑中的瑰宝。在建筑技艺上它与法国的艾非尔铁塔、意大利的比萨斜塔齐名,被世人称为“世界三大奇塔”。
落霞出品

旅游行程

山西石佛寺
山西石佛寺

落霞

2013-09-26 12:32

更新时间:2013-09-26 12:45

交通

1.前往大同汽车站乘坐直达应县的中巴。半个小时一趟。直达应县西站。每人30。下了车直接打的去应县木塔。5元就够。也可于早七点半在大同火车站乘坐一日游的小公共汽车,直达景区。

2.可在太原火车站北方五龙口处坐直达应县的大巴,一般是130元/人,2.5个小时即可到应县西站。


去应县木塔最方便的路线是从大同市坐汽车前往,距离约80多公里,一个小时可到。它可以和浑源的悬空寺安排在一线游览,从大同市出发,先游览浑源悬空寺,然后再去应县参观木塔,最后从应县返回大同,紧凑一些正好是一天的游程。


门票及开放时间:门票:61元(含1元保险) 开放时间:4月20日-10月10日:7:30-19:00,10月11日-4月19日:8:00-17:30。

据说以前游客可以登上2层为止,现在只许看不让登了。

落霞

2013-09-26 12:49

在大同只有2天时间了,当时有点纠结,原来想去五台山的,但是,应县的木塔就近在眼前,只是在不同的方向而已。我原来在探索发现节目里看过《应县木塔》的介绍,对于它还是蛮期待的。

    得,那山不去了,看塔去。

    在大同的汽车站里都有去应县的车,这倒是挺方便的。我坐1块公车去了新南客运站,车费26,时间一个半小时,距离大概70公里。

    在大同坐车附近县去玩,比如去浑源的悬空寺,应县的木塔,上车后售票员都会多收1元的上高速路的费用。

  车在市区里停停走走的兜客,很有桂林班车在香江一带兜客的范,天下班车一个样。

  一个半小时到了应县,一下车出站来,马上有的士,3马车涌上来拉客。

  竹林说木塔是县城里最高的建筑物,站在县城里面哪里都可以看见。

  于是一路问过去,步行20分钟后,左拐右拐,终于看见木塔的塔顶。


10几天在山西呆着,最深的印象就是,天灰灰的,哪怕是有太阳;地脏脏的,哪怕看起来干净。

远远看,木塔,就这样被高矮不同,杂乱无章的建筑屋包围着。

果然,木塔在县里是最高的建筑,茫然而孤独的样子,这就象一个富有者闯进了平民区,显得有些格格不入,而其他低矮简陋的建筑在它旁边就如众星拱月般。

车经过,扬起一阵尘雾,我就算捂住口鼻,那灰尘的味道还是吸了进去。当年历史上的重镇,到今天怕是除了木塔,什么都灰飞湮灭了。

应县地方不大,环境问题就更加凸显。而在小巷里,那才是个叫脏,垃圾满地,污水横流。每个巷口都有一个这样的下水道,刚有住户倒完污物,道口隔拦塞满垃圾,发出一阵阵的恶臭。2天后在太原市区的小巷子里,还是看见这同样的状况。

在木塔景区周围,好歹是干净了蛮多。在应县,这个是在旅游方面唯一给他们带来实处的一个地方,不干净点,怎么接纳四方客。

街上到处是红色的三轮车,在县城里转下大概5块,也蛮方便,这个车型和在桂林兴安县里的三轮车是一样的。想那次在兴安看见这车时,车头的奔驰车徽还让我笑了好久。

景区门口有应县古城墙遗址,古城建于唐乾符年间《874-879年》,为大同军节度使李国昌所筑。当时城府规模很大,元代战乱后,明洪武7年,知府陈立诚因人口稀少,于是将城缩小,现在这个就是缩小后的城墙遗址。这让我想起在敦煌市区附近那古城遗址也是这个样子,个头那么小一段遗址,还可以保存多久。

落霞

2013-09-26 12:52

在公园入口处见一座三楼四柱悬山顶的牌坊,横额上刻有“浮图宝刹”四字,后面写的是“千仞玲珑”。

应县政府在塔前牌坊处向南开通一条宽60米长400米,具有辽代建筑风格,集旅游、文化、商业为一体的古建大街,又在塔后兴建一座占地2。4万平方米的塔影公园,园内假山碧水亭台楼阁鸟语花香,这也是当地人的休闲之地。这些建筑与雄伟高大的木塔组成为一个风景区,我想这块也就是一般的旅游团队来应县可以呆的地方了。

应县木塔全名为佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县城内西北角的佛宫寺院内。整个佛宫寺座北朝南,占地25000平方米,在门口就可以看见正中间的木塔。这应县木塔不仅是中国的奇迹,也是世界的奇迹,它与法国的埃菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔、埃及的金字塔合称为世界四大奇塔。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑,是我国古建筑中的瑰宝,世界木结构建筑的典范。当年的梁思成和夫人是万般向往这里,到了这里,在塔内木构造部件间爬来钻去,连他这个建筑大学家都对其内部构造惊叹不已。

应县木塔建于辽清宁二年(公元1056年),即北宋至和三年,至今已有955年的历史。木塔建造在四米高的台基上,塔高67.31米,底层直径30.27米,呈平面八角形。第一层立面重檐,以上各层均为单檐,共五层六檐,各层间夹设暗层,实为九层。因底层为重檐并有回廊,所以塔的外观为六层屋檐。

各层均用内、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有八根,木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料2600立方,约5500多吨重,整体比例适当,建筑宏伟,艺术精巧,外形稳重庄严。这些木柱在静止时下层每根柱负荷120吨,可是柱下石础根本没有巢臼,木柱断面直接平立于石础之上。据说有好奇者,曾经用两手执一根细绳,把它从石础和木柱间横过。所以,民间就有24根木柱轮流间歇的传说。

木塔有一绝,名匾众多,站在塔下,会看到大大小小的牌匾,共有53块,有的叙事,有的赞扬。如明武宗朱厚燳正德三年(公元1508年)督大军在阳和(山西阳高县)、应州一带击败入侵的鞑靼小王子,登木塔宴请有功将官时,题“天下奇观”。明成祖朱棣于永乐四年(公元1406年),率军北伐,驻宿应州,登城玩赏时亲题“峻极神功”。


在塔的第三层有一块这样牌匾,上写三个大字:释迦塔。三个字写出了塔的本质属性,那除了这三个字以外,在其旁边还有很多小字,不要小看这些小字,共236字,却记载了木塔的修建年代,如“大辽清宁二年特建宝塔,大金明昌六年增修益完”,这为对它的历史考证,提供了有利的历史资料,这是记载了木塔修建年代的唯一实物了。

落霞

2013-09-26 13:06

耳听得铃铛声,抬头上看,见塔每层檐下装有风铃,微风吹动,叮铛作响,如同梵音。

寺院前部东西两侧还有钟楼和鼓楼,后有东西配殿、厢房,佛宫寺内除释迦塔为辽代原物外,其余都为明清建筑。


院里共有碑刻10余块。

落霞

2013-09-26 13:07

在第一层中供奉的释迦牟尼像是最有特点的,高11米,所塑的是释迦牟尼的说法印,细细观察会发现,佛的鼻子下面长有绿色的胡须,而且还戴有耳环,这在其他地方的佛像是不多见的,但是这也正是辽代男子的特征。所以,当初他们在佛的身上也加进了他们认为美的这些元素上去,这个塑像也为考证木塔的建造年代,提供了依据。

在辽代,萧氏家族共出现了三位皇后,为了炫耀家族势力,他们就建了这座古塔,作为家庙。看下门前后照板壁上共有供养人画像,是6位身着袆衣的皇后的画像,这也是为修建木塔之人做了准确的指认。

释迦牟尼像周围是金刚、天王、弟子、供养人的壁画,笔法细腻传神,为辽代特有的绘画风格。

为什么会在这个地方,建这么高大的一座塔呢?大体有三个原因:

一、 礼佛。辽代的统治者是崇信佛教的,所以就建了这么一座塔,用来礼佛。

二、 军事作用。辽代时,经常发生战争,而这里又是军事重镇,当时,并没有我们现在这么先进的瞭望设备,那么,高大的古塔就成了军事瞭望塔。

三、 历史作用。在辽代的萧氏家族为了炫耀家族势力,建了这座古塔作为家庙。另外,还有一种说法是萧皇后是应州人,建这么一座塔,是为了让她,登塔欣赏家乡的风光的。

做工精美的脊刹和鸱吻


佛宫寺院整个中轴线上由南往北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿。

落霞

2013-09-26 13:08


啾啾声,抬头,见斗拱上停留了很多麻燕,低头见相应的地上也是很多鸟粪。

各代重修庙碑记

外部环境看完了,该进塔内看下那些最神奇的斗拱和内部木结构了。

落霞

2013-09-26 14:23

更新时间:2013-09-26 14:25


    木塔一个最大的建筑特点是它那层层叠叠让人眼花缭乱的斗拱。

     对于这个建筑的主要构件,我也不懂,狗一下,自己也了解深入点:




斗拱是我国古代建筑所特有的结构形式,靠它将梁、枋、柱连接成一体。由于斗拱之间不是刚性连接,所以在受到大风地震等水平力作用时,木材之间产生一定的位移和摩擦,从而可吸收和损耗部分能量,起到了调整变形的作用。除此之外,木塔内外槽的平座斗拱与梁枋等组成的结构层,使内外两圈结合为一个刚性整体。这样,一柔一刚便增强了木塔的抗震能力。


应县木塔设计有54种形态各异、功能有别的斗拱,数量有416朵,成百上千个斗拱装点于塔身各处。有由最原始的到形状最完美的斗拱,是我国古建筑中使用斗拱种类最多,造型设计最精妙的建筑,堪称一座斗拱博物馆,一朵朵斗拱看似一朵朵美妙的莲花,古籍上誉其为“远看擎天柱,近似百尺莲”。所以,它才让那么多国内外业内人士对它赞叹不已。

斗栱构造复杂,是我国木结构体系具有较大柔性的重要原因之一。在整体结构中,不但承担着较大的力作用,且在动力或地震力作用下,由于其本身的柔性特点,在受力变形中可吸收较大的能量,起到了减震的作用。

据史料记载,公元 1333 年至1368年间,也就是元顺帝在位期间,应县木塔所在地曾发生过强烈的地震,“地大震七日,塔屹然不动”。1926 年山西军阀内战,炮击此塔 200 余弹,虽造成众多局部损坏,但塔仍然屹立。其结构之可靠,令人叹服。

准备上楼去看下了,见塔内是漆黑一片,没有照明灯,当然,这也是为了保护文物。


应县木塔外观壮丽,各个部分比例均衡,形象美好。但是里面结构却是非常复杂和繁琐,构件种类虽多,但彼此联系密切,有条不紊,如果是没有登过塔的人,是决想不到里面的情况的。


    借着大门外的光,拾级而上。木楼梯很光滑,上下行走都需要小心翼翼的。不好意思,实在是太暗了,没办法拍, 于是我将闪光灯亮度降低,拍了 。


落霞

2013-09-26 14:28


木塔外观为五层,而实际为九层。每两层之间都设有一个暗层。这个暗层从外看是装饰性很强的斗拱平座结构,从内看却是坚固刚强的结构层,建筑处理极为巧妙。在历代的加固过程中,又在暗层内非常科学地增加了许多弦向和经向斜撑,组成了类似于现代的框架构层。这个结构层具有较好的力学性能。有了这四道圈梁,木塔的强度和抗震性能也就大大增强了。


木塔各层间均有暗层,作为容纳平坐结构和各层屋檐所需的空间;各层上下柱不直接贯通,而是上层柱插在下层柱头斗拱中的“叉柱造”。

各层柱子迭接,每层外柱与其下平坐层的柱子位于同一线上,但退入越半柱径,各层柱子都向中心略有倾斜,形成收分。

塔身木构架的柱网是采取内外两环柱的布局,五个明层的内环柱以内的内槽都供奉佛像,外槽为走廊,采光不错。

落霞

2013-09-26 14:32


外檐柱和内槽柱均被足够多的杆件联系成两套八角形的柱圈,柱圈又有斜撑来加强其强度。斗栱与斗栱连接成强度很大的整

体,形成斗栱结构层,其中央部分为空筒状,可以铺地板,也可以做藻井。


这样的结构体系的特点是:水平方向明确分层,每一层是一个整体构造物,同时又创造出本层的使用空间。结构错综细致,各方向之间相互制约,不易变形,整体刚度大。层与层之间,只是各层整体结构的重叠,不需要通顶的长柱且十分稳定。这种结构体系每一层具有足够的刚性,层与层之间的结合,以及杆件与杆件之间的结点都是柔性的,在地震时可以有效吸收能量而整体结构不致破坏。

内外槽之间又分别有地袱、栏额、普柏枋和梁、枋等纵向横向相连接,构成了一个刚性很强的双层套桶式结构。这样,就大大增强了木塔的抗倒伏性能。

塔内利用塔心无暗层的高大空间布置塑像,既利用了空间,又增强了佛像的庄严,是建筑结构与使用功能设计合理的典范。

看了那么多,再看下这2楼方形坛座上,供奉的是姿态生动的一佛二菩萨和二胁侍。前面小黄盒据说是高僧的两颗佛牙舍利。

信士们赠的匾

落霞

2013-09-26 14:35


由于木塔走廊开始倾斜,为了安全,也为了保护古塔,所以,拉起线不让游人行走了。

 我由窗格看出去,整个应县尽收眼底。

在三层还有四方佛,四层有佛和阿傩,文殊,迦叶,普贤像。五层有毗卢舍那如来佛和大菩萨。但是不能上去看了,有点遗憾。

原来上木塔是由这里进门观看的,现在已经封起了。

多个地方放有温度计气压表这些等,每天会有工作人员来这里查看这些有关数据。

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